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离骚

作者:屈原 时间:2013-4-22 23:21:46 点击:5801


《离骚》  屈原
   
    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;
    名余曰正则兮,字余曰灵均;
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能;
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
    汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;
    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;
    日月忽其不淹兮,春与秋其代序;
    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;
    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
    乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。
   
   
    昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;
    杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;
    彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;
    何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;
    惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;
    岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;
    忽奔走以先后兮,及前王之踵武;
    荃不察余之中情兮,反信馋而耆怒;
    余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;
    指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;
    初既与余成言兮,后悔遁而有他;
    余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
   
   
    余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;
    畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;
    冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈;
    虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;
    众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;
    羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;
    忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;
    老冉冉其将至兮,恐修名之不立;
    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;
    苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤;
    揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;
    矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚;
    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
    虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
    余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;
    既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;
    亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
    众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;
    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;
    背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;
    忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也;
    宁溘死以〖屏蔽***〗兮,余不忍为此态;
    鸷鸟之不群兮,自前世而固然;
    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
    屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;
    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
   
   
    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;
    回朕车以复路兮,及行迷之未远;
    步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;
    进不入以离尤兮,退将复修吾初服;
    制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;
    不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
    高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;
    芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;
    忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;
    佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;
    民生各有所乐兮,余独好修以为常;
    虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
   
   
    女媭之婵媛兮,申申其詈予曰:
    “鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野;
    汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节;
    薋菉葹以盈室兮,判独离而不服;
    众不可户说兮,孰云察余之中情;
    世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”
    依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;
    济沅湘以南征兮,就重华而陈词:
    “启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;
    不顾难以图后兮,五子用乎家巷;
    羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;
    固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;
    浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;
    日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;
    夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;
    后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;
    汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;
    举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;
    皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;
    夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;
    瞻前而顾后兮,相观民之计极;
    夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;
    阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;
    不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”
    曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;
    揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。
   
   
    跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;
    驷玉虬以乘鷖兮,溘埃风余上征;
    朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;
    欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;
    吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;
    路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;
    饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;
    折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;
    前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;
    鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;
    吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;
    飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;
    纷总总其离合兮,斑陆离其上下;
    吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;
    时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;
   
   
    世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
   
   
    朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马;
    忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;
    溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;
    及荣华之未落兮,相下女之可诒;
    吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在;
    解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;
    纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁;
    夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;
    保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;
    虽信美而无礼兮,来违弃而改求;
    览相观于四极兮,周流乎天余乃下;
    望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;
    吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;
    雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;
    心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;
    凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;
    欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;
    及少康之未家兮,留有虞之二姚;
    理弱而媒拙兮,恐导言之不固;
    世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;
    闺中既已邃远兮,哲王又不寤;
    怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。
   
   
    索藑茅以莛篿兮,命灵氛为余占之;
    曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;
    思九州之博大兮,岂惟是其有女?
    曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
    何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;
    世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;
    民好恶其不同兮,惟此党人其独异;
    户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩;
    览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当
    苏〖粪〗壤以充帏兮,谓申椒其不芳。
   
   
    欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;
    巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之;
    百神翳其备降兮,九疑缤其并迎;
    皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;
    曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;
    汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;
    苟中情其好修兮,又何必用夫行媒;
    说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;
    吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;
    宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;
    及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;
    恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳;
    何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之;
    惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;
    时缤纷其变易兮,又何可以淹留;
    兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;
    何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;
    岂其有他故兮,莫好修之害也;
    余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;
    委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;
    椒专佞以慢韬兮,樧又欲充夫佩帏;
    既干进而务入兮,又何芳之能祗;
    固时俗之流从兮,又孰能无变化;
    览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;
    惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;
    芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;
    和调度以自娱兮,聊浮游而求女;
    及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
   
   
    灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;
    折琼枝以为羞兮,精琼蘼以为粻;
    为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;
    何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;
    邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流;
    扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;
    朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;
    凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
    乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;
    麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;
    路修远以多艰兮,腾众车使径待;
    路不周以左转兮,指西海以为期;
    屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰;
    驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇;
    抑志而弭节兮,神高驰之邈邈;
    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐;
    陟陞皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;
    仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
   
   
    乱曰:已矣哉,
    国无人莫我知兮,又何怀乎故都;
    既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。
   
    [注释]
    1.陬:(zōu)
    2.竢:(sì)
    3.纚:(lí)
    4.謇:(jiǎn)
    5.顑:(kǎn)
    6.鞿:(jī)
    7.挓:(zhā)
    8.傺:(chì)
    9.媭:(xū1)
    10.薋:(cí)
    11.畋:(tián)
    12.圉:(yǔ)
    13.菹:(zū)
    14.醢:(hǎi)
    15.鷖:(yī)
    16.崦嵫:(yān zī)
    17.溷:(hùn)
    18.轪:(dài)
    19.繣:(huà)
    20.藑:(qióng)
    21.糈:(xǔ)
    22.榘:(jǔ)
    23.薆:(ài)
    24.洧:(wěi)
    25.樧:(shā)
    26.粻:(zhāng)
    27.陟:(zhì)
    28.陞:(shēng)
    29.晻:(ǎn)
   
    [评析]
    《离骚》中最引人注目的是它的两类意象:美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动,深契当时的情境,而且也符合中国传统的思维习惯,早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里,就把君和夫、臣和妇放在同样的位置,这一观念可能影响了屈原的创作。《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,支持并丰富了美人意象。同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动。
   
    [作者介绍]
    屈原(约公元前339年—约公元前278年),战国时期楚国人。名平,字原。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能,修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗,遭放逐。楚襄王时再遭谗毁,迁于江南多年,后见楚国政治腐败,无力挽救,怀着深沉的忧愤,自沉于汨罗江。一生创作了许多不朽作品。最有代表性的作品是抒情长诗《离骚》,另有《九歌》、《九章》、《天问》等,在我国文学史上,有深远影响。
 


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