《四海红楼》 总 序目 录
总序群星灿烂月华明金庸 / 1
上 部“明报”红楼考
第一编红学基本观
近代红学的发展与红学革 . 命
——一个学术史的分析余英时 /
论《红楼梦》研究的基本态度周策纵 /
红学讨论的几点我见赵冈 /
索隐与自传说闲评
——有关《红楼梦》的研究俞平伯 /
从靖应鹍藏抄本《红楼梦》谈红学考证的新问题赵冈 /
第二编红楼版本考
戚序有正本《红楼梦》的始末宋淇 /
澄清我调查《靖本石头记》下落的几个问题尹延宗 /
程高排印本《红楼梦》的版本问题赵冈 /
读列宁格勒《红楼梦》抄本记潘重规 /
初详《红楼梦》
——论全抄本张爱玲 /
“冷月葬花魂”与《西青散记》潘重规 /
论“冷月葬花魂”宋淇 /
从曹的笔迹看《石头记》抄本赵冈陈钟毅 /
论“抽样”之不可靠
——曹的笔迹与乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》
的抄者问题徐复观 /
曹的笔迹
——再答徐复观先生赵冈 /
第三编真假难辩细说曹
曹雪芹摆脱包衣身份的考证初稿
——由《曹雪芹故居之发现》谈起兼纠有关曹雪芹
生平的若干错误看法高阳 /
曹雪芹故居之发现及其他黄庚 /
夹道中分荣国第
——恭王府确是荣国府周汝昌 /
真伪难辨的“曹雪芹墓碑”公案思藻 /
《红楼梦》作者的铁证
——参观中文大学《红楼梦》研究展后书四近楼 /
赵冈《红楼梦新探》的突破点徐复观 /
与徐复观先生论红学考证赵冈 /
我希望不要造出无意味的考证问题
——敬答赵冈先生徐复观 /
第四编红学往来争鸣
致潘重规先生书赵冈 /
《读红楼梦新探》余论
——答赵冈先生潘重规 /
由潘重规先生《红楼梦的发端》略论
学问的研究态度王世禄 /
谁“停留在猜谜的阶段?”
——答《由潘重规先生〈红楼梦的发端〉略论
学问的研究态度》一文的作者汪立颖 /
敬答中文大学《红楼梦》研究小组汪立颖女士徐复观 /
诘赵、潘的红学论四近楼 /
读《红楼梦新探》潘重规 /
下 部梦的鸿冥
第一编梦的世界
假作真时真亦假
——《红楼梦》的两个世界赵冈 /
“眼前无路想回头”
——再论《红楼梦》的两个世界兼答赵冈兄余英时 /
第二编详“梦”说曹
论曹雪芹撰《红楼梦》的构想牟润孙 /
曹雪芹为什么自我挖苦？
——“曹、贾”二字各处极刑的探索陈蝶衣 /
曹雪芹是社会工作者赵冈 /
脂砚斋和高鹗
——读周汝昌新版《红楼梦新证》纳逊 /
空空道人十六字闲评释俞平伯 /
从曹雪芹“继妇”悼诗谈到曹雪芹的卒年潘重规 /
曹雪芹故居的疑问谈锡永 /
曹雪芹故居的问题赵冈 /
第三编红楼杂论
《红楼》二论
王熙凤的身份
彩明是不是未冠小童？宋淇 /
《红楼梦》里的小红汤晏 /
《红楼梦》识小宋淇 /
论贾宝玉为诸艳之冠宋淇 /
薛宝钗和冷香丸宋淇 /
王熙凤的不治之症宋淇 /
第四编细观红楼
《红楼梦》的瑕疵李拓之 /
“蘅芜院”与“潇湘馆”
——题额尽是出于《水绘园国人倡和集》陈蝶衣 /
“潇湘馆”来历的补充陈蝶衣 /
漫说芙蓉花与潇湘子俞平伯 /
红楼经历
——读周汝昌新版《红楼梦新证》纳逊 /
论大观园宋淇 /
《红楼梦》“汪恰洋烟”考周策纵 /
红楼边角
大观园的帐幔帘子
饫甘餍肥刘心武 /
食在红楼
——《红楼梦》的饮食文化朱建新 /
《四海红楼》 总 序内容提要
内容提要：
《明报月刊》是打从历史走廊穿行过来的。“历史走廊”不是“历史大道”，更不是金光大道，远非那么平坦、风光。走廊的两侧屹立的是巉岩峭壁，中间可行的路其实只是一条夹缝。历史正是从夹缝中走过来，一面探索寻找，一面挣扎奋斗。《明月》的行进状态，也是如此。然而，尽管路途并不平坦，但她终于一步一脚印地走过来了，从查良镛先生草创至今，已穿越历史走廊四十年了。
《明月》运行的漫漫时间之河中，经历了八任主编。第一位主编是《明报》企业创办人和《明月》创始人查良镛先生，之后担任主编的依次是胡菊人、董桥、张健波、古德明、潘耀明、邱立本、古兆申。从一九九八年起，我第二度接任编务。胡菊人历时达十二年；其次是董桥，也有七年；我在前一时期做了四年，后期也八年了，合共十二年，与胡菊人一样。
《明月》最初十多年是黄金时期，销路很好，她的创刊号还要再版哩。但正如查良镛先生所说“前十年是相当艰苦”，一面倾尽心血与汗水，一面还要遭受攻击与炸弹。我不过是一个接棒者，以个人的知识水平来编这一本誉满海内外的杂志，自问力有不逮，对尺度的拿捏甚至具体编务，难免有不周全的地方，期间又经历了金融风暴和香港经济衰退时期，读者阅读心态十分飘忽，香港杂志销路日渐萎缩，甚至个别名牌杂志也在这场狂飙中没顶了。《明月》还能够维持下去，订户不跌反增近一倍半，销路在稳定中发展，这可以说是一个异数。
《四海红楼》 总 序内容相关
内容相关
华语七名家在香港名刊文章拾零。
汇聚全球华语大家的思想盛宴，香港华语名刊《明报月刊》四十年精品文丛。金庸：金庸散文集。梅兰芳，马连良，程砚秋等：中国戏剧大师的命运。王蒙，余秋雨，莫言，董桥，李欧梵，王安忆，二月河：大家。余英时，周策纵，周汝昌等：四海红楼（上、下册）。彦火：异乡人的星空。本套“明月”四十年精品文丛是由香港《明报月刊》杂志社独家授权师永刚工作室，经由作家出版社出版发行。
《四海红楼》 第一部分大观园的所在(1)
论 大 观 园
宋淇
◎(一）大观园的所在
无论从作品的体裁和性质，从作者的用意，或是从读者的反应上来说，《红楼梦》是一部小说。尽管有少数红学家念念不忘《红楼梦》是自传的说法，用尽方法从曹雪芹家谱中去找寻和《红楼梦》相同的人物和情节，以证明《红楼梦》为自传，可是《红楼梦》是小说这一事实始终没有动摇。
从某一个角度说来，一切文学作品都含有自传的成分，因为作者无法将自我从其作品中完全剔除。而小说因为有情节、有人物，更容易染上自传的色彩。狄更斯的《块肉余生述》、海明威的《战地春梦》、毛姆的《人性枷锁》(这是通常的译法，不太妥当，乔志高建议译为《人生而立》，颇新颖可喜）。都是自传性较浓的小说，但并无损于它们所给予读者的小说趣味和满足。对《红楼梦》，也应作如是观。
我们当然不能拿西洋小说现成的范畴“写实主义”或“自然主义”来形容《红楼梦》，因为《红楼梦》的出现比西洋的正规小说为早，而且脱胎于一个迥然不同的传统。可是我们不能否认《红楼梦》属于西洋文学中fiction的范围，所谓fiction，指出于想象虚构的创作，相对于指历史、传记、报告文学等nonfiction而言。
大家都承认：曹雪芹是个集大成者，在《红楼梦》中就可以看到传统中国文化和小说的精华，可是他同时又是个创新者，与以前的小说不可同日而语。严格说起来，《红楼梦》的创造性远重于传统性。《红楼梦》当然受《西厢记》、《水浒》、《金瓶梅》的影响，毋庸讳言，但它是一部计划周详的大小说，其刻意经营、布局、剪裁、针线、呼应，用心之深，远非中国其他说部可比。贝多芬也是集大成者，可是还有海登、莫扎特作前驱，不像《红楼梦》那样独步古今。
读《红楼梦》时，我们必须记住：它是一个大作家的创作。根据这一基本观念，我们可以接下去说：大观园是这部创作中人物活动的背景和地点。《红楼梦》几乎遵守了亚里士多德的三一律，人物、时间、地点都集中浓缩于某一个时空中间。毫无疑问地，作者利用大观园来迁就他创作的企图，包括他的理想，并衬托主要人物的性格，配合故事主线和主题的发展，而不是用大观园来记录作者曾见到过的园林。
曹雪芹对人生和艺术看得极透彻，在一切重要的问题上都有他独到和与众不同的见解，决不人云亦云。这一点可以从下面各回中看出来：
（一）对男人、女人的看法——第二回
（二）绘画的理论——第四十二回
（三）写诗和欣赏诗的理论——第四十八回
（四）对说部、才子佳人小说的看法——第五十四回
（五）对理财、如何整顿大观园的理论——第五十六回
（六）园艺布置的理论——第十七、十八回，借贾政命宝玉题额大加发挥
园艺学到了明清时，已有相当久的传统，更进一步发扬光大而传入欧洲大陆，连欧陆各国都深受中国的影响，认为中国在这方面的成就无可比拟。曹雪芹在这一方面自然也有他自己的一套理论和看法，与众不同，所以说他把一个现成的园林搬上纸去实有违他的本性。
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