剑门若郎[张无尤]
在爱情的世界里，什么理论或许都是不够完美的！
爱情，她关涉到生与死，存在之意义，她仿佛长着透明翅膀的天使，穿越时空，托着我们的灵魂轻盈地飞升！过去、现在和未来，前世、今生和来世，绵绵若存！
生命对于你我只有一次？还是无数次地轮回？瞬间还是永恒？争论不休！
从现实层面来讲，似乎，生命对于我们来说只有一次，绝无仅有的一次，独一无二，我们每个生命都是造化的果实，其独特性标志了生命之自由和尊贵！善待诸生！
从精神文化的层面，柏拉图开启了向我们证明灵魂之不朽的古典传统！
尼采开启了一个更加辉煌的存在命题：存在中的一切都永恒轮回！即是说曾经存在过的一切及存在中的一切都无数次地永恒轮回在时空中！这就是瞬间而永恒的注解！
我们从千古文章老子《道德经》一文中可以感受到大道开辟鸿蒙运化万物生生不息之神奇奥妙，我们源自大道，为大道所生养，最后又回归于大道，并且你我他始终是处于大道的运化之中，循环往复，绵绵若存！正所谓“玄之又玄，众妙之门！”
如果生命只有一次，我们都无法承受这“偶然性”生命之轻！如果生命无数次地永恒轮回，那么，偶然性与必然性得到统一，并且，瞬间而永恒！
爱情，她诠释了瞬间而永恒，她来自天堂！生命之灵魂记忆即爱情！
灵魂好像火种，她源自种族的永恒记忆，祖祖辈辈，子子孙孙，生生不息！
在叔本华看来，所谓爱情正是种族意志的体现，局中人身不由己地实现着深深的种族意志。爱情就是爱情，你爱谁不爱谁，为你无意识的种族意志所推动，身不由己！
看似必然，却又有着偶然性的现象涌动，看似偶然，却又有着必然性的内在性关联！
爱情，可遇而不可求，一生一世，偶然性必然性之混沌一片，灵魂之永恒记忆，过去、现在、未来，前世、今生、来世，永恒轮回，绵绵若存！
爱情这古老的话题，千古不绝地上演，悲欢离合，天荒地老，回旋在灵魂的最深处！
这深沉的渴望，这洪荒的意愿，这强烈的意志，难免为现象界所阻断，生命沦陷在现象界的泥潭中，不可自拔，终成“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之千古悲情！
“问世间、情为何物？直教生死相许。”这是天鹅式的吟哦绝唱，不绝如缕，透过千千万万人的灵魂，回荡在“道是无情还有情”的无尽时空中，永恒轮回！
“永远到底有多远？”这是喃喃的呓语。
不要永远，只要现在，不要永恒，只要今生今世！一方面是灵魂轻盈地飞升，一方面是沉重的肉身，一方面是生命不能承受之轻，一方面是生命不能承受之重！
在道教、佛教、基 . 督教等宗教文化中，似乎生命都得经历一个“炼狱”式的劫难和‖修‖炼‖，最终才可能得道成仙或是修成正果或是进入天堂！
在人世这风霜刀剑的炼狱中，那命中注定的缘分，完美的情人梦境中涌现！
剑门若郎认为，存在是一种精神性的召唤，爱情是天性的高度，人是介于绝望与希望之间的存在，存在即孤独，我孤独我存在！
剑门若郎一系列命题隐微地诠释了生命、爱情这些关于存在之意义的千古话题。
何以算是剑门若郎心魂中永恒不朽而颇为艺术化的“完美的情人”呢？
剑门若郎认为，“爱情”是精神理念的面影，是个体灵魂中关于种族集体无意识的烙印，莫名的冲动，不可遏止的‖激‖情‖，一滴水蕴含了汪洋大海的狂风巨浪！
恋爱者是孤独的精神圣者，他的幸福和孤独无以言说，重要的是我在爱和我爱她，其它并不重要，爱恋者其实是爱着自己灵魂的投影，而这灵魂有着种族意志的体现，或者即是种族无意识的叠加，存在一片汪洋大海，混沌一片，茫然无际！
我爱她，竟然就要承受了这不是秘密的秘密，任凭人世的风霜刀剑，屹立不倒！
我爱她，任凭黑夜侵蚀了我周遭的一切，我高洁的内心始终坚守了孤独的光明！
因此，剑门若郎认为，这“完美的情人”其实就是自己完美天性的影像，其实恋爱就是自己在和自己的灵魂交融，肥沃的土壤，天然的鸟语花香，存在之大欢乐，存在之自由自在，我恋爱故我存在！理念世界的永恒不朽，灵魂的绵延！
爱情可遇而难求！现象界阻断了太多的自由意志，偶然性冲断了必然性，存在即意志之冲突，沉重的肉身迟滞了轻盈的灵魂，沉沦与拯救，无家可归的流浪者！
痴情的人不得不承受了绝对的孤独，存在即孤独！现实世界吞噬了我们心魂中“完美情人”的面影，岁月无情，日久年深，任谁也抵挡不了日月轮回的侵蚀！水滴石穿，海枯石烂，人生呈现意义的部分更多的是灵魂伤感的回忆！
尽管如此，我们的灵魂依然追寻那“完美情人”的面影，依稀地浮现在英雄没落的梦境之中。完美的情人是爱情理念的肉身化，是“无数我”的灵魂对话！剑门若郎所谓“无数我”也即叔本华、尼采、弗洛伊德、荣格等哲学家提到过的种族无意识，或者种族意志！“无数我”是父亲、我、儿子这三位一体式的种族绵延！
爱情理念是自我代表种族意志的可能性实现，“完美情人”是自我进入种族意志的精神面影！作为大地上孤独的浪子，无家可归的流浪者，痴情而孤独的男人，母亲、妻子、女儿，是自我种族绵延的精神面影，是男人世界的唯一精神情志之“对待物”，是男人精神世界的家园，也是灵魂的永恒归属！
男人心魂之梦境中，有意识还是无意识中“完美的情人”必须是三位一体式的，即母亲、妻子、女儿这三位一体式的贯穿着过去、现在、未来、前世、今生、来世这一时空绵延之精神印象！这种时空绵延即是有限生命之不朽灵魂的深沉渴望，即种族意志在个体有限性中所根植的记忆，本能性冲动之酒神精神！
本能性冲动之酒神精神借助那如梦如幻的日神精神面影而成就完美的艺术，男人梦境中完美的情人三位一体式的母亲、妻子、儿女三重角色交替轮回闪现的精神面影贯穿着过去、现在、未来、前世、今生、来世这一时空绵延之精神印象！
剑门若郎的“完美情人”是人类继往开来的精神文化之重大发现，是对人性隐微处最深刻的揭示，揭示了我们灵魂永恒不朽的种族意志之精神面影，洞察了爱情这一人类灵魂最为深沉奇妙的精神世界之内涵，爱情关联着存在之意义！
剑门若郎的“完美情人”也正好诠释了柏拉图所谓的“灵魂不朽”，叔本华所谓的“种族意志”，尼采所谓的“权力意志”，弗洛伊德所谓的“恋母情结”，荣格所谓的“集体无意识”等这些重大而玄秘的人类精神文化现象！
“完美的情人”如同柏拉图的精神恋爱，现实世界绝难寻觅到，她时常浮现于我们那些灵魂孤苦无助而焦渴的梦境之中，犹如拯救苦难灵魂的天使！
我们这些尘俗中不完美的人绝难寻觅到完美的情人，所谓“完美的情人”不过是贯穿了我们人性历史之过去、现在、未来、前世、今生、来世这一时空绵延之精神印象，这种精神意志的图景召唤着我们生生不息地向前！
现实中所可能涌现的或许只是“完美情人”的短暂面影，但是那一点火花足以点燃你‖激‖情‖燃烧的岁月，因为有梦，人生才如此绚烂多彩！
【剑门若郎于2012-6-24草书于嘉州大渡河之滨】 八斗文学(http://www.8dou.net)
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